{"id":10028,"date":"2019-12-05T18:49:54","date_gmt":"2019-12-05T18:49:54","guid":{"rendered":"https:\/\/syncope.be\/?p=10028"},"modified":"2026-08-29T12:27:53","modified_gmt":"2026-08-29T12:27:53","slug":"mamady-keita-djembe-mandingue-djembe-de-paix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/syncope.be\/index.php\/2019\/12\/05\/mamady-keita-djembe-mandingue-djembe-de-paix\/","title":{"rendered":"Mamady Ke\u00efta : Djemb\u00e9 mandingue, djemb\u00e9 de paix"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"> SYNCOPE N \u00b04 Septembre 2004  <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mamady Ke\u00efta est djemb\u00e9fola, ma\u00eetre djemb\u00e9. De sa Guin\u00e9e natale au monde entier, il est devenu l\u2019ambassadeur de ce tambour issu de la tradition mandingue. On lui doit en grande  partie la douce \u201cdjemb\u00e9folie\u201d qui touche tous les continents. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<div class='embed-container'><iframe loading=\"lazy\" title=\"Mamady Kei\u0308ta  Kuku des Maoka\" width=\"1920\" height=\"1080\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/YJP3joj2DVU?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Mamady  comment devient-on djemb\u00e9fola ? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Mamady Ke\u00efta<\/strong> : Tu peux \u00eatre dou\u00e9, n\u00e9 pour \u00eatre jembefola,  cela ne suffit pas. Tu as besoin d\u2019\u00eatre initi\u00e9. J\u2019ai  d\u00fb apprendre l\u2019histoire du jembe, la tradition qu\u2019il sert, les rythmes traditionnels. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 \u00e0 l\u2019esprit du jembefola, au cercle du jembefola. Il faut aussi conna\u00eetre les plantes, bonnes et mauvaises\u2026 Ceux qui  ne connaissent pas ce tambour diront que c\u2019est un instrument pour  faire du bruit, ce n\u2019est pas cela! Le jembe est un instrument qui parle comme vous et moi. Avant de commencer \u00e0 jouer des toniques, des claqu\u00e9s et des basses, il faut conna\u00eetre l\u2019esprit  et la valeur du jembe dans la soci\u00e9t\u00e9. Taper, c\u2019est  juste de la technique, c\u2019est rien. <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p> Tu peux \u00eatre dou\u00e9, n\u00e9 pour \u00eatre jembefola,  cela ne suffit pas. Tu as besoin d\u2019\u00eatre initi\u00e9.  <\/p><cite>Mamady Ke\u00efta<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/syncope.be\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/DSC_0053-1.jpg\" alt=\"Mamady Ke\u00efta est djemb\u00e9fola, ma\u00eetredjemb\u00e9. De sa Guin\u00e9e natale au monde entier, il est devenu l\u2019ambassadeur de ce tambour issu de la tradition mandingue. On lui doit en grande partie la douce \u201cdjemb\u00e9folie\u201d qui touche tous les continents. Mamady comment devient-on djemb\u00e9fola ? Mamady Ke\u00efta : Tu peux \u00eatre dou\u00e9, n\u00e9 pour \u00eatre jembefola, cela ne suffit pas. Tu as besoin d\u2019\u00eatre initi\u00e9. J\u2019ai d\u00fb apprendre l\u2019histoire du jembe, la tradition qu\u2019il sert, les rythmes traditionnels. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 \u00e0 l\u2019esprit du jembefola, au cercle du jembefola. Il faut aussi conna\u00eetre les plantes, bonnes et mauvaises\u2026 Ceux qui ne connaissent pas ce tambour diront que c\u2019est un instrument pour faire du bruit, ce n\u2019est pas cela! Le jembe est un instrument qui parle comme vous et moi. Avant de commencer \u00e0 jouer des toniques, des claqu\u00e9s et des basses, il faut conna\u00eetre l\u2019esprit et la valeur du jembe dans la soci\u00e9t\u00e9. Taper, c\u2019est juste de la technique, c\u2019est rien. Quelle est la bonne attitude pour apprendre ? M .K . : La patience\u2026 Pendant 7 ans j\u2019ai \u00e9t\u00e9 accompagnateur, maintenant je ma\u00eetrise tout ce que je fais. Je suis fier de ma patience car sans elle, tu rates tout. Aujourd\u2019hui il n\u2019y a plus de patience mais la diff\u00e9rence est visible entre celui qui, depuis quarante ans, joue du jembe, et celui qui commence. Un ma\u00eetre n\u2019autorisera jamais celui qui apprend depuis deux ans \u00e0 faire un solo. Il faut travailler, apprendre les rythmes de base par c\u0153ur. Face \u00e0 la modernit\u00e9, comment se porte la tradition d\u2019o\u00f9 est issue le djemb\u00e9 ? M . K . : Elle est forte dans les villages, en revanche dans la capitale [Konakry] c\u2019est autre chose. Les jeunes qu\u2019on y entend jouent bien, fort, rapide, ils ont beaucoup de technique. Mais c\u2019est \u00e0 la mani\u00e8re du ballet. Dans la tradition, tu ne joues pas du jembe pour jouer du jembe, tu ne joues pas pour l\u2019argent. Tu es appel\u00e9 pour les f\u00eates qui, elles, ont une histoire et sont li\u00e9es \u00e0 une situation. Les rythmes ex\u00e9cut\u00e9s correspondent \u00e0 tout cela. Par exemple, ceux de la f\u00eate qui marque la fin du Ramadan ne sont pas jou\u00e9s lors des c\u00e9r\u00e9monies du mariage, ceux du bapt\u00eame ne peuvent pas accompagner les cultivateurs\u2026. Le ballet lui, transforme les rythmes traditionnels, et en cr\u00e9e de nouveaux, pour les besoins du spectacle. Et l\u2019avenir ? M . K . : J\u2019esp\u00e8re que la tradition ne va pas dispara\u00eetre. L\u2019homme est n\u00e9 pour mourir un jour mais il ne faut jamais accepter que l\u2019Histoire meurt. On peut \u00eatre moderne, on peut cr\u00e9er mais il ne faut jamais oublier \u201csa\u201d racine. Tant qu\u2019il y aura des mariages, des \u00e9v\u00e9nements, on fera toujours venir les joueurs de jembe. On chantera toujours des chants que l\u2019on chante depuis des si\u00e8cles car ce sont les m\u00eames situations qui se reproduisent. La tradition est li\u00e9e \u00e0 nous. Tu peux la perdre mais dire que tu n\u2019en as jamais eu, c\u2019est faux ! Que pensez-vous de la popularit\u00e9 du djemb\u00e9 en Europe et ailleurs ? M . K . : Cela me fait plaisir que le jembe ait pris une place extraordinaire sur la plan\u00e8te. C\u2019est la valorisation de la culture mandingue et de la culture africaine en g\u00e9n\u00e9ral. Ce sont des gens ouverts qui viennent \u00e0 nous. Je constate qu\u2019il y a ceux pour qui c\u2019est une mode. Ils s\u2019en servent pour se r\u00e9chauffer, transpirer et faire du bruit. La tradition ne les int\u00e9resse pas. Et puis il y a ceux qui jouent afin de conna\u00eetre la culture Mandingue et le Mandingue. Ils l\u2019utilisent aussi comme instrument de musique. Votre djemb\u00e9 parle, que dit-il ? M . K . : Mon jembe dit deux choses \u00e0 ceux qui viennent nous \u00e9couter : Respect de la tradition et Paix. Sur cette plan\u00e8te, nous devons nous entendre. Laissons les politiciens tracer des fronti\u00e8res, nous les peuples, enlevons celles de nos c\u0153urs. Nous sommes des \u00eatres humains et nous pouvons danser, chanter, manger, marcher ensemble. On peut vivre ensemble\u2026 Propos recueillis par St\u00e9phane Delphin photos Danyel Maunoury Voir \u201cDjembefola\u201d Documentaire fran\u00e7ais et guin\u00e9en, r\u00e9alis\u00e9 en 1991 par Laurent Chevallier. Le film suit Mamady Ke\u00efta de retour dans son village natal qu'il a quitt\u00e9 26 ans auparavant. Ecouter : \u201cDjembe Master\u201d 2004 Follow Me Records, est son dernier CD. Sa discographie comprend 8 albums. A ses stagiaires, Mamady Ke\u00efta dit qu\u2019il y a quatre choses que l\u2019on doit absolument conna\u00eetre lorsque l\u2019on joue un rythme : 1\/ son nom 2\/ la r\u00e9gion dont il est issu 3\/ l\u2019ethnie \u00e0 laquelle il appartient 4\/ l\u2019occasion \u00e0 laquelle il est jou\u00e9 ? Propos recueillis aupr\u00e8s d'Odilon, joueur de jembe dans le groupe r\u00e9unionnais Salem Tradition.\" class=\"wp-image-373\" width=\"548\" height=\"364\"\/><figcaption>Mamady Ke\u00efta : Djemb\u00e9 mandingue, djemb\u00e9 de paix <br>cr\u00e9dit photo : Daniel Maunoury<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Quelle est la bonne attitude pour apprendre ? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/syncope.be\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/DSC_0042-150x150-1.jpg\" alt=\"Mamady Ke\u00efta : Djemb\u00e9 mandingue, djemb\u00e9 de paix\" class=\"wp-image-377\" width=\"329\" height=\"329\"\/><figcaption>Mamady Ke\u00efta : Djemb\u00e9 mandingue, djemb\u00e9 de paix<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>M .K .<\/strong> : La patience\u2026  Pendant 7 ans j\u2019ai \u00e9t\u00e9 accompagnateur, maintenant  je ma\u00eetrise tout ce que je fais. Je suis fier de ma patience car  sans elle, tu rates tout. Aujourd\u2019hui il n\u2019y a plus de patience mais la diff\u00e9rence est visible entre celui qui, depuis quarante  ans, joue du jembe, et celui qui commence. Un ma\u00eetre n\u2019autorisera  jamais celui qui apprend depuis deux ans \u00e0 faire un solo. Il faut travailler, apprendre les rythmes de base par c\u0153ur. Face \u00e0 la modernit\u00e9, comment se porte la tradition d\u2019o\u00f9 est issue le djemb\u00e9  ? <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>M . K .<\/strong> : Elle  est forte dans les villages, en revanche dans la capitale [Konakry]  c\u2019est autre chose. Les jeunes qu\u2019on y entend jouent bien,  fort, rapide, ils ont beaucoup de technique. Mais c\u2019est \u00e0  la mani\u00e8re du ballet. Dans la tradition, tu ne joues pas du jembe pour jouer du jembe, tu ne joues pas pour l\u2019argent. Tu es appel\u00e9  pour les f\u00eates qui, elles, ont une histoire et sont li\u00e9es \u00e0 une situation. Les rythmes ex\u00e9cut\u00e9s correspondent \u00e0 tout cela. Par exemple, ceux de la f\u00eate qui marque la fin du Ramadan ne sont pas jou\u00e9s lors des c\u00e9r\u00e9monies du mariage, ceux du bapt\u00eame ne peuvent pas accompagner les cultivateurs\u2026. Le ballet lui, transforme les rythmes traditionnels, et en cr\u00e9e de nouveaux, pour les besoins du spectacle.<br><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Et l\u2019avenir ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/syncope.be\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/DSC_0070-1.jpg\" alt=\"Mamady Ke\u00efta : Djemb\u00e9 mandingue, djemb\u00e9 de paix\" class=\"wp-image-367\" width=\"556\" height=\"369\"\/><figcaption>Mamady Ke\u00efta : Djemb\u00e9 mandingue, djemb\u00e9 de paix<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>M . K .<\/strong> : J\u2019esp\u00e8re que la tradition ne va pas dispara\u00eetre. L\u2019homme est n\u00e9 pour mourir un jour mais il ne faut jamais accepter que l\u2019Histoire meurt. On peut \u00eatre moderne, on peut cr\u00e9er mais il ne faut  jamais oublier \u201csa\u201d racine. Tant qu\u2019il y aura des mariages, des \u00e9v\u00e9nements, on fera toujours venir les joueurs de jembe. On chantera toujours des chants que l\u2019on chante depuis des si\u00e8cles car ce sont les m\u00eames situations qui se reproduisent. La tradition est li\u00e9e \u00e0 nous. Tu peux la perdre mais dire que tu n\u2019en as jamais eu, c\u2019est faux !  <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p> Mon jembe dit deux choses \u00e0  ceux qui viennent nous \u00e9couter : respect de la tradition et paix.  <\/p><cite>Mamady Ke\u00efta<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Comment vivez-vous la popularit\u00e9 du djemb\u00e9 en Europe et ailleurs ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> M . K .<\/strong> : Cela me fait plaisir que le jembe ait pris une place extraordinaire sur la plan\u00e8te. C\u2019est la valorisation de la culture mandingue et de la culture africaine en g\u00e9n\u00e9ral. Ce sont des gens ouverts qui viennent \u00e0 nous. Je constate qu\u2019il y a ceux pour qui c\u2019est une mode. Ils s\u2019en servent pour se r\u00e9chauffer, transpirer et faire du bruit. La tradition ne les int\u00e9resse pas. Et puis il y a ceux qui jouent afin de conna\u00eetre la culture Mandingue et le Mandingue. Ils l\u2019utilisent aussi comme instrument de musique. <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Votre djemb\u00e9 parle mais que dit-il ?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong> M . K . <\/strong>: Mon jembe dit deux choses \u00e0  ceux qui viennent nous \u00e9couter : respect de la tradition et Paix. Sur cette plan\u00e8te, nous devons nous entendre. Laissons les politiciens tracer des fronti\u00e8res, nous les peuples, enlevons celles de nos c\u0153urs. Nous sommes des \u00eatres humains et nous pouvons danser, chanter, manger, marcher ensemble. On peut vivre ensemble\u2026 <\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><strong>A ses stagiaires, Mamady Ke\u00efta dit qu\u2019il y a quatre choses que l\u2019on  doit absolument conna\u00eetre lorsque l\u2019on joue un rythme : <br>1\/ son nom <br>2\/ la r\u00e9gion dont il est issu <br>3\/ l\u2019ethnie \u00e0 laquelle il appartient<br>4\/ l\u2019occasion \u00e0 laquelle il est jou\u00e9 ?              <\/strong><\/p><cite><strong>Odilon, joueur de jembe dans le groupe r\u00e9unionnais Salem Tradition.<\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Propos recueillis par St\u00e9phane Delphin <br>photos Danyel Maunoury <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Voir \u201cDjembefola\u201d    Documentaire fran\u00e7ais et guin\u00e9en, r\u00e9alis\u00e9 en 1991 par Laurent Chevallier. 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